读雅斯贝尔斯《什么是教育》有感

　　这本书的语言颇有哲理性，读起来很是费心血，但整本书看下来，对于什么是教育这个大问题还是不能下一个准确的定义。但对于教育这个词有了新的认识，对于自身又有了新的要求。读完了这本书，我的心灵受到了很大的震颤，收获很大。下面我想从两个方面谈谈自己的体会

　　一、教育要尊重人性。

　　教育要走到学生中去。雅斯贝尔斯认为,“交往”指的是作为个体而存在的自我之间的相互作用。这种相互作用对于每个人来说都是极为必须的。雅斯贝尔斯认为教育就是师生主体间自由交往的过程。雅斯贝尔斯坚决反对教师对于学生的压抑。没有交流、沟通,教育便无法实现。民主、平等的师生关系必须建立在理解和信任的基础上。教师要信任学生、理解学生、尊重学生。只有尊重学生才能教育学生;只有信任学生,学生才能信任教师,心服口服地接受教育。在平时的教学中，真正让学生成为学习主人的有多少？讲台前，教师滔滔不绝地讲，学生似懂非懂地听；黑板上，记下一道又一道练习题，孩子们糊里糊涂地抄背。置学生的创新思维于不顾，常常越俎代庖，帮学生找重点，画关键，然后再让学生机械地一遍又一遍地去背、默、写，这样硬塞到脑里的知识，学生只是机械地接受，但在实际应用中却一筹莫展。孩子的成长不是一蹴而就的，需要一个漫长的过程，作为教师要学会耐心地等待，让其自主体验和感悟，有时还要及时给予修枝剪叶，拨乱反正，使其能朝着更高的目标生长。实践告诉我们，教育的对象是一个个活生生的人，每一个孩子其天资、性格、成长环境都是不同的，正所谓世界上没有完全相同的两片树叶。那种大一统、齐步跑得强力推进式教育必然不能适合每一个人。教育不扼杀个性，而是应该在面向全体、播洒教育阳光的同时，切实关注个体需求，善待并协助学生完善自我，实现个体的最优化。人们要养好花、养好宠物，就要了解它们的习性。教师如果不了解孩子的天性，不研究孩子的天性、潜能和个性，要想做好教育工作，那只能是一句空话。

　　二、教育是一种责任。

　　雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”人们都明白教育决定未来的人的存在，教育的衰落就意味着人类未来的衰落。教育拆开来讲就是教书育人，作为一名普通的人民教师，对自己的专业知识应该要熟练掌握和精通使用，所以简单来讲教书就要求我们有着扎实深厚的专业知识。然我更想表达的是，除了“教书”以外，我们更应该重视“育人”。教师作为人类灵魂的工程师，应当仁不让承担起育人的重任。无论是国家媒体，还是地方媒体，或是如火如荼的微博，我们能深切感受到当今中国的道德滑坡何其严重，孩子们的世界观，人生观，价值观的偏离实在让我们担忧祖国的花朵还会鲜艳的盛开吗？因此，我觉得道德品质的教育更值得社会的重视。2008年“5.12”大地震中的“范跑跑”一跑成名，只不过是臭名。他的“跑”也引起了社会的广泛争论，根本原因不在于他在地震中扔下学生独自逃生，而在于他事后“大言不惭”的辩解。是的，生存是人的本性，但是为了生存而置师德于不顾，非但不忏悔反而要大肆张扬，这对于本就苦于师德沦丧的人们来说，无异于火上浇油。教师也并非一份纯粹的不带任何感情色彩的养家糊口的职业，所谓德高为师，学高为范，实际上表明了社会对于教师这一职业的基本认识。“范跑跑”需要就业没有问题，问题在于，“范跑跑”是否再适合去做一名兼具智育与德育的教师。如果从智育的角度来看，“范跑跑”无疑是一名非常合格的教师。这一点从“范跑跑”的学历背景、以及他在凤凰卫视与郭松民的现场辩论，都可以很明显地体现出来。但是从德育的角度来看，“范跑跑”显然已经不具备作为教师的基本的职业道德操守。而之所以出现了对这一问题的争论，就在于对教师这一职业的基本伦理认识，和其他许多行业一样，都已经被社会现实切割得七零八落，不复一个整体。教育是一种过程，教师是这一过程中不可或缺的环节。教师在教育的过程中国如果厚“教书”而薄“育人”的话，那么我们社会当中出现“范跑跑”会越来越多，长此以往，不仅仅是教育的悲哀，更是全中国的悲哀。个人的力量是微薄的，但星星之火亦可燎原！无论《什么是教育》一书告诉我们深邃的道理，还是教育家给我们的教训和启发，都不外乎以人为本的道理。“教书”是授人予鱼，而“育人”是授人予渔，两者亦可兼得！

　　 我有一个教育理想，那就是让现在的孩子体验到我们小时候能趴在地上堵截蚂蚁时的开心、观察花生时的惊奇，感悟捉青蛙的快乐；把童年还给孩子，把体验还给孩子，把思考还给孩子，让孩子在自主、快乐、探究式的学习环境中习得知识。