《学记》是我国第一篇完整论述教育教学理论的论文。其中提到的四点关于教育、教学的原则与方法，具有重要意义。 

一、教学相长 

《学记》说：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：‘学学半’。其此之谓乎？” 

这段话概括了教师自我提高的规律，说明了教师的学习与施教相互推动，使自身不断进步。同时，教学相长的理论深刻揭示了教与学之间的辩证关系，两者相互依存，相互促进，学因教而日进，教因学而益深。我们应该很好地运用它。 

二、尊师重教 

《学记》明确提出了“师严而道尊”的思想，高度评价了教师的作用，认为“能为师然后能为长，能为长然后能为君。”“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”即使是君主也要尊敬自己的老师，“当其为师，则弗臣也”，以示尊师之礼。 

同时其中也对教师提出了严格要求，要求教师既要有渊博的知识与崇高的道德修养，又要有熟练掌握教育教学理论及技能技巧，反复强调“知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师”，“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”等教师应具备的条件。 

三、藏息相辅 

《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充，其中指出“大学之教也，时教必有正业，退居必有居学。”“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而亲其道，是以虽离师辅而不反也。” 

这说明，课外练习是正课学习的继续和补充，既可以深化课内学习的内容，又可使学习有张有弛，让学生既感受到学习的乐趣，感受到教师、同学的可亲可爱，最后达到虽离开师友而信仰不移的目的。这一经验是十分可贵的。 

四、启发诱导 

《 学记》说：“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、思，可谓善喻矣。”就是说，教学的关键是使学生明了。要注重引导，但又不牵着学生鼻子走；要督促勉励，又不强制压抑；要打开学生思路，但又不提供现成答案，只有这样，才能调动学生学习和思考的积极性、主动性，使学生的思维能力得到锻炼和发展。 

五、长善救失 

《学记》认为：“学者有四失，教者必知之。人质学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”指出了学生学习中存在的四中缺点，即或贪多务得，或片面狭窄；或把学习看得很容易而浮皮潦草，或把学习看得很难而止步不前。这些缺点在每个人身上表现不同，产生的原因也各异，教师要学会具体分析，采取针对措施。清代学者王夫之认为，如果教法得当，这些缺点可以转化为优点。多则知识渊博，寡则精深专一，易则充满信心，止则认真对待。这就要求教师善于因势利导，利用积极因素，克服消极因素，将缺点转化为优点。